马克思主义哲学选择题练习之三

21．马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华，是因为

①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性真理，把握住了时代的潮流②它是最新的哲学成果 ③它正确地总结和升华了那个时代的具体科学④它批判地继承了以往哲学发展的优秀成果，推进了哲学的发展

A．①②③   B．②③④   C．①③④  D．①②④

22．对于自然界的存在和发展是物质的，人们很容易理解，但是对人类社会的存在和发展也是物质的，人们不太容易接受，其原因是

A．人类社会是物质世界长期发展的产物B．人类社会的现象是多种多样的

C．自然界的发展是有规律的，人类社会的存在与发展是没有规律的

D．社会活动是人有意识的活动

23．列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指 A．客观实在性是物质的唯一特性   B．客观实在性是物质的根本属性

C．物质存在于客观实在之中       D．物质是客观存在的标志

24．“如果小猫看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么，小猫为什么用它的爪去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔巴哈这一诙谐的哲理批判中，可以得到的启示是①存在就是被感知 ②世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物 ③物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映 ④物质是不依赖于意识的客观存在，并不是感觉的产物

A．③④    B．②③    C．①④    D．①②

25．恩格斯说： “没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明

A．物质和运动是一样的             B．物质是运动变化的，物质和运动不可分

C．世界上一切事物都是恒动无静的   D．物质的运动是绝对的、有条件的

26． “时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已”。慧能开口：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”可见，慧能认为

A．运动是物质的根本属性            B．运动与物质是不可分割的

C．精神运动是物质运动的一种形式    D．人的精神是运动的主体

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”据此回答27－28题。

27．“人不能两次踏进同一条河流”的观点

A．否认了世界的物质性            B．承认意识能够正确地反映客观事物 

C．肯定了物质运动的绝对性        D．夸大了物质的运动

28．“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点

A．正确反映了物质和运动的辩证关系B．否认了事物的相对静止，将会导致诡辩论

C．夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性D．否认了物质是运动的主体

29．“逝者如斯夫！不分昼夜”与“人不能两次踏进同一条河流”的共同之处是肯定

A．自然界与人类社会是统一的发展着的物质世界

B．一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中

C．人生历程体现出事物是变化发展的   D．运动是相对的，静止是绝对的

30．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明

A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利

B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动

C．人们可以把成功经验作为行动的向导D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的

21、C  ②错误  22、D  注意问的是“人们不太容易接受人类社会的物质性”的原因。B自然界的现象也是多种多样的，C错误。 23、A  B错误，物质的根本属性是运动，C错误，客观实在即物质。 24、A  ①是主观唯心主义观点，与费尔巴哈的认为老鼠是客观存在的观点不符合，②与材料无关。 25、B  26、D  慧能的观点认为运动是人的精神的运动，而不是物质的运动。 27、C  “人不能两次踏进同一条河流”说明河流在不断地运动，第一次和第二次踏入的不是同一条河流。 28、B  “人甚至连一次也不能踏进同一条河流”认为河流只有绝对的运动，没有相对静止，因此一次也踏不进同一条河流，即不能认识事物。 29、B  两句引言都说明事物是绝对运动的，并没有体现世界的物质性，也没有体现人生历程，没有涉及静止。 30、B  人不能创造或者改变规律，A错误，CD与材料无关。