2019年河北省保定市雄安新区事业单位招聘考试《职业能力测试》真题库及答案

资料简介

2019年河北省保定市雄安新区事业单位招聘考试《职业能力测试》真题库及答案
一、言语理解
1． 中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。
这段话主要支持了这样一种观点，即（     ）。
A．宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面
B．宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C．中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活
D．宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
【答案】B
【解析】无论是A还是C或者D无非都是原文中作为B所体现出来观点的佐证，也就是说这些是客观事实，是作者要用这些来告诉读者，我要说明的B是有道理的是有依据的，所以ACD并不是作者的观点，只是他列举的事实，是论据而已，真正体现作者思想的正是B。
2． 毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入_____，这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，是另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的_____。坦率地说，身为一个“中医”，我认为目前的中医面临的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是_____。
填入横线部分最恰当的一项是（     ）。
A．邪说  境地  罪有应得                  
B．异端  泥潭  咎由自取
C．异己  泥潭  责无旁贷                  
D．异类  困境  作茧自缚
【答案】B
【解析】“异端”现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼，与题干中“不乏‘科学’代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死”相呼应，故第一空填“异端”合适。“异类”、“异己”针对的是人或其他生物，不能用来形容“知识系统”。“邪说”一词语义过重。
3． 健康的市场经济以公平竞争为基本前提，公平竞争要求有健全的社会主义民主与法制，民主与法制又以一定水平的道德为基础，而道德不能不以一定的人文精神为导引。可见，人文精神的培植对于市场经济的发展并非只起消极作用，相反，社会主义市场经济不能脱离马克思主义所内蕴的人文精神。
最能准确复述这段话主要意思的是（     ）。
A．健康的市场经济以公平竞争为基本前提
B．健康的市场经济需要人文精神的支持
C．社会主义市场经济不能脱离马克思主义所内蕴的人文精神
D．社会主义市场经济应注重人文精神的培植
【答案】B
【解析】全文第一句提出健康的市场经济需要人文精神的引导，第二句说明市场经济不能脱离人文精神。A项是第一句的内容，C、D项是最后一句的内容，只有B项是对原文的概括，故正确答案为B。
4． “报刊的有机运动”是马克思提出的关于报刊报道新闻的过程理论，它被通俗地解释为新闻真实是一个动态的过程。很多时候，在事件发生初期，由于报道的不深入，没有充分的消息源，新闻传达给受众的信息往往是片面的，受众的判断也建立在这种片面的事实上。这正是新闻传播的一种特性，无论是受过专业训练的记者，还是现在活跃在各种社交平台的“公民记者”，都没有能力以“上帝视角”观察事件。而且，新闻报道不是给出最终结论的判决，而是对一个阶段所发生的新闻事实的描述。
这段文字旨在强调：
A．新闻真实是客观实际不断演变的过程
B．新闻应充分挖掘消息源进行深入报道
C．新闻报道是与事实真相逐渐接近的过程
D．专业记者和公民记者都难以达到新闻真实?
【答案】C
【解析】文段首先提出马克思的“报刊有机运动”理论并指出新闻最初的报道往往是片面的，随后“这”总结前文内容，指出“报刊的有机运动”即只能掌握阶段性事实，正是新闻传播的特性。尾句通过“而且”再次强调新闻报道是对新闻事实的阶段性描述，换言之，即表明新闻报道是慢慢接近事实真相的过程，C项当选。
A项，文段重在讨论新闻报道是不断变化接近真相的，而客观实际即事实真相已经形成，并不会发生变化，排除；
B项，“深入报道”如果没有到达一定的阶段，也是无法掌握事实真相的，排除；
D项，“专业记者和公民记者”为递进前的内容，并非文段重点，排除。
故正确答案为C。
5． 《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金箴了。把“不为最先，不耻最后”作为处世态度，符合作者看法的一项是（     ）。
A．对“不为最先，不耻最后”都持肯定态度
B．对“不为最先，不耻最后”都持否定态度
C．对“不为最先”持肯定态度，对“不耻最后”持否定态度
D．对“不为最先”持否定态度，对“不耻最后”持肯定态度
【答案】D
【解析】本题属于态度观点题。从“这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理”可以看出，他是赞同“不为最先，不耻最后”这句话的。“但那第一句是只适用于赛马的。不幸中国人却奉为处世金箴了。”一个转折，表达了作者的真实观点：第一句只适用与赛马，作为处世态度，是不适用。故答案为D。